好喜歡星期六,早上教了一個學生,就來整理佈滿東西的桌面
整理到很多寫滿筆記的紙
很愛記錄,但我覺得也要花時間整理,要不然寫了也等於沒寫
看著大學累積的一疊我所謂的"靈感"筆記本
裡面有講座筆記、音樂會筆記、書本筆記、老師名言筆記、
主修課血淚筆記、教會筆記、愛情筆記,
有空的話,真該把他打成冊,把他送給自己當成一個紀念和禮物。
大學真是一段好充實好美好的時光。
今天整理到一些100.2.27楊會長在支聯會成員大會分享的
他說
【做會影響你們一輩子的行為】
【罪惡沒有邊緣,他不會像癌細胞一樣會自己不見】
【孩子不需打罵,他們需要鼓勵和愛,他們需要值得尊重的父親,而不是一個迴避的父親】
【福音最美的,是發現自己可以改變】
我也是這麼覺得,發現自己每天可以透過悔改不斷的進步
可以透過許多的方法,讓自己變成更好的一個人
真的是很美的一件事
認識神,不是讓我們變得畏畏縮縮的,覺得總是達不到祂的標準
也不是讓我覺得我們凡事都要靠祂,
或是覺得凡事祂都會替我們安排,而不努力
認識神,是讓我們更有能力去做一切的事
認識神,是讓我們知道,原來在天上有一個如此愛我們的天父
2011年4月30日 星期六
2011年4月29日 星期五
2011年4月25日 星期一
"很久沒有敬我了你"在高雄
在高雄美術館的"很久沒有敬我了你"
兩場共來了1萬多人吧!
真的很高興有機會參與演出
因為這角頭,把台灣最會唱的"南王部落"帶給了我們
他們是一群很愛唱歌的人,不是為了想紅、想比賽而唱歌
而是唱歌本來就是他們生活的一部分
但演戲和演出音樂劇,卻是他們的第一次
2011年4月21日 星期四
2011年4月16日 星期六
2011年4月13日 星期三
2011年4月11日 星期一
2011年4月9日 星期六
《女仨的婚事》(仨:音ㄙㄚ)
客家台《女仨的婚事》(仨:音ㄙㄚ)
(2008)「女仨的婚事」是描寫一個客家家庭裡,因夫妻不睦而離異後,對三個女兒在愛情與婚姻觀,起了很大的變化。
四個女性,四個不同的觀點,訴說著共同的人生課題
愛情有沒有終點?如果有,那會是什麼?是步入禮堂?還是就此分手?愛一個人,是否就該長相廝守?海枯石爛的婚姻到底有沒有?當情愛不再,兩人關係該如何繼續下去?該作婚姻桎梏的陌生人還是各有一片天的好朋友?婚姻,是人生眾多轉折點中最重要的一個,面對婚姻的態度與所做出的決定,都將深深影響我們未來的人生走向。
(2008)「女仨的婚事」是描寫一個客家家庭裡,因夫妻不睦而離異後,對三個女兒在愛情與婚姻觀,起了很大的變化。
四個女性,四個不同的觀點,訴說著共同的人生課題
愛情有沒有終點?如果有,那會是什麼?是步入禮堂?還是就此分手?愛一個人,是否就該長相廝守?海枯石爛的婚姻到底有沒有?當情愛不再,兩人關係該如何繼續下去?該作婚姻桎梏的陌生人還是各有一片天的好朋友?婚姻,是人生眾多轉折點中最重要的一個,面對婚姻的態度與所做出的決定,都將深深影響我們未來的人生走向。
2011年4月7日 星期四
邁向不惑的劇場人~石佩玉
邁向不惑的劇場人~石佩玉
二十五歲踏入劇場時,她是從兒童劇團的劇場行政開始做起。以前劇場行政是劇團裡最不受重視的必要性角色,那些庶務、管理、記帳,所有繁瑣的、沒人喜歡做的、不屬於創造性的角色都屬於行政,但做到頂尖可以是製作人、經理人;從一個製作有多少預算、多少資源可以運用,如何運用;到一個劇團的經營運作,都是行政專業的領域。
邵族神話‧都市製造,犯規了嗎?-專訪《逐鹿》導演石佩玉
翁靜玉
Career雜誌的創辦人 "草莓族"一詞的提出者
====WIKI 草莓族=====
草莓族一詞出自翁靜玉著、1993年出版的《辦公室物語》(ISBN 957-8645-04-X)一書,形容當時的年輕人,約民國50年(1961年)以後出生的世代。由於媒體的炒作,現在多半作為約民國70年(1981年)以後出生的世代的一種負面標籤。
====WIKI 草莓族=====
草莓族一詞出自翁靜玉著、1993年出版的《辦公室物語》(ISBN 957-8645-04-X)一書,形容當時的年輕人,約民國50年(1961年)以後出生的世代。由於媒體的炒作,現在多半作為約民國70年(1981年)以後出生的世代的一種負面標籤。
2011年4月4日 星期一
Battle hymn of the tiger mother 虎媽戰歌
虎媽的戰歌 激辯中西教養差異
更新日期:
2011/03/28 00:17本報訊
譯者:錢基蓮
出版社:天下文化
ISBN:9789862161517
【本報訊】《虎媽的戰歌》一書在美國上市即引發討論熱潮,這本書原本要說的是中國父母教養小孩比西方父母高明之處,然而後來說的卻是激烈的文化衝突、一閃而逝的光榮滋味,以及一個13歲孩子是如何挫掉虎媽的銳氣的。
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